精选泰戈尔生如夏花之绚烂(35句文案)

泰戈尔生如夏花之绚烂

1、　　1881年，20岁的泰戈尔发表著名论文《在中国的死亡贸易》，严厉谴责英国在中国倾销鸦片。用文字这种特殊的武器，表达了自己对中国人民的支持。(泰戈尔生如夏花之绚烂)。

2、Lightisyoung,theancientlight,shadowareofthemoment,theyarebornold.

3、 承受心跳的负荷和呼吸的累赘，乐此不疲我听见音乐，来自月光和胴体。 辅极端的诱饵捕获飘渺的唯美，一生充盈着激烈，又充盈着纯然。

4、“Youarethebigdrop ofdewunderthelotusleaf,Iamthesmalleroneonitsuppersider,”saidthedewdroptothelake.

5、你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待了很久。

6、我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。——泰戈尔《园丁集》

7、她不是酷霜降临时失魂落魄的枯萎，不是坠入深渊时魂飞魄散的尖叫，而是秋叶碧绿的面庞一点点皴染的朱红胭脂，是秋叶袅娜的叶片一寸寸降落大地的悠然飘舞。

8、几十年来出版的他的作品的中译本和评介著作为数很多。1961年为纪念他的百岁诞辰，人民文学出版社出版了10卷本《泰戈尔作品集》。

9、这两句诗，是夜莺的翅膀划出的最优美柔和的弧线，是夜莺的歌喉鸣出的最动人心弦的歌声。是让人眼睛最悸动的飞翔，让人心灵最震颤的啼鸣。

10、我会忘了你，这是真的吗？让这句话成为我最后的话。

11、“顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。”

12、配图：文森特·威廉·梵高(VincentWillemvanGogh，1853—1890)

13、在这里神、自然、人与爱的界限已经模糊不清了，诗人追求人与神的合爱与神的关系、以及神与自然的统渴望与神“完全合一的形象显现”，也就是要达到有限生命与无限生命的统就是要达到人的最高的理想境界。

14、1924年，接受梁启超等人讲学社的邀请，泰戈尔来到中国访问。泰戈尔访华历时一个半月有余，回国后将在华期间发表的多次演说编辑成册，于1925年以《在中国的演说》为题出版。

15、如此的生，一个性命个体，才是他性命的主宰。

16、我在脆弱的独木舟里挣扎着越过绝望之海，却忘了自己也在玩一个游戏。

17、蟋蟀的唧唧，夜雨的淅沥，从黑暗中传到我的耳边，好似我已逝的少年时代沙沙的来到我的梦境中。

18、“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”出自印度诗人泰戈尔所作《飞鸟集》的郑振铎译本。诗文优美而含蓄，意味着一切都平静自然地进行。

19、如何生，怎样死，则关乎着性命的价值和好处。

20、(虽然诗中有涉及“民主”、“革命”等意义)

21、我抛弃了所有的忧伤与疑虑，去追逐那无家的潮水，因为那永恒的异乡人在召唤我，他正沿着这条路走来。

22、据说当年凡是讲孟加拉话的地方没有人不日日歌咏他的诗歌的。然而他的诗是在他自己把它们译成英文之后才获得了世界性的赞扬。

23、 时间还没有来到，歌词也未填好;只有愿望的痛苦在我心中。花蕊还未开放;只有风儿从旁边叹息走过。

24、纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。——泰戈尔《飞鸟集》

25、“离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。”

26、总有回忆贯穿于世间我相信自己，死时如同静美的秋日落叶，不盛不乱，姿态如烟。

27、生，像夏天盛开的花那样绚烂旺盛；死，像秋叶般悄然足已，更不要感到悲哀和畏惧。

28、　　1916年，泰戈尔访日期间，在日本东京大学发表演讲，公开谴责日本军国主义者侵略山东的恶劣行径。

29、在诗里他还赋予了“晨的意义”。“每日清晨的到来，并不是一件以无休止的单调重复着的琐碎小事，而是一种永恒的惊奇。因为它在光明战胜黑暗，自由战胜束缚的生命的戏剧中是一支重要的插曲。

30、我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。——泰戈尔《园丁集》

31、夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。——泰戈尔《飞鸟集》

32、美籍华人学者周策纵先生认为，这些小诗“真像海滩上晶莹的鹅卵石，每一颗自有一个天地。它们是零碎的、短小的；但却也是丰富的、深刻的。”

33、《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔的代表作之是一部富于哲理的英文格言诗集，共收录诗325首，初版于1916年完成。诗集其中的一部分由诗人译自自己的孟加拉文格言诗集《碎玉集》(1899)，另外一部分则是诗人1916年造访日本时的即兴英文诗作。

34、如此的死，一个性命个体，才是他性命的洒脱。