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精选论语中的佳句与感悟(37句文案)

时间:2023-11-23 09:21:59

论语中的佳句与感悟

1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——出自春秋孔子《论语·学而篇》

2、(译)孔子说:“到了一年最寒冷的时节,才知道松柏树是最后凋谢的。”

3、译文:他这个人,发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。

4、白话文释义:三个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师;选择他们的优点支学习,找出他们缺点加以改正。

5、(译)孔子说:“《关雎》篇,快乐而不放荡,悲哀却不伤痛。”

6、(原)子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”

7、《论语》蕴藏着无穷的智慧,在许多人心中,它是一部可以指导每个人生活得更加幸福的人生哲学书。接下来让我们解悟经典,修身治学,内化于心,外化于行,一起共同跨越千年,隔空与孔子对话,咀嚼《论语》佳句,感受他的才德,汲取他的精神力量。

8、译文:士不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远。

9、(原)子曰:“饭疏食、饮水、曲肱而枕之,乐亦在其中矣!不义而富且贵,于我如浮云。”

10、 子夏曰:“贤贤易色,事父母,能竭其力,事君,能致其身,与朋友交,言而有信;虽曰未学,吾必谓之学矣。”(子夏说:“看重实际的德行,轻视表面的姿态。侍奉父母要尽心尽力,为君主做事要奉献自身,与朋友交往要诚实守信。这样的人,虽然没有学习过,我也一定说他学习过了)

11、古文不止存在于背诵篇目中,还流淌在我们的精神里,更传递在我们的生命中。古文的魅力深深吸引着每一个中国人,古文的智慧也深深影响着一代代的中国人。

12、既有一片理想主义的天空,可以自由翱翔,而不妥协于现实世界上很多规则与障碍;又有脚踏实地的能力,能够在这个大地上进行他行为的拓展。

13、译文:鸟将要死的时候,它的叫声是悲哀的;人将要死的时候,他说出的话是善良的。

14、译文:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。

15、分享会由嘉兴孔子学堂负责人竹韦红首先开始。子贡问:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也。”竹韦红解释说:对于子贡的问题,孔子认为最理想的社会就是“贫而乐,富而好礼”的大同社会。《论语》里的“贫富”不单单指财富方面,只要人与人之间能产生差异的地方,无论是学识、智力、财富,还是社会角色等等,都会出现“贫富”。而儒家思想在承认人们之间差异的前提下,倡导一种健康积极的人生态度。对于我们今天的启示是,无论贫富,都应该“乐”而好“礼”。

16、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”

17、(译)孔子说:“学习并且不断温习,不也很愉快吗?远方来了朋友,不也很快乐吗?人家不了解我,我也不怨恨,不也是君子吗?”

18、  (赏析)一个人不讲信用,是根本不可以的。

19、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

20、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”《论语》

21、子贡说:那么瑞孙师好一些吗?孔子说:过度和及不上是一样的。

22、“非不说子之道,力不足也。”子曰:“力不足者,中道而废,今女画。”

23、温故而知新,可以为师矣。——《论语为政》(温故知新)

24、(译)孔子说:“有志之士,仁义之人,不能为了求得保住性命而损害仁,而应舍生忘死来维护仁义。”

25、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语学而》

26、(译)孔子说:“花言巧语会败坏道德,小事不忍耐就会坏了大事情。”

27、何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。

28、译文:聪明的人喜欢水,仁德的人喜欢山。聪明的人好动,仁德的人恬静。聪明的人快乐,仁德的人长寿。

29、译文:不担心分的少,而是担心分配的不均匀,不担心人民生活贫穷,而担心生活不安定。

30、译文:《诗经》三百篇,可以用一句话来概括它,就是“思想纯正”。

31、(注释)人们的错误,总是与他那个集团的人所犯错误的性质是一样的。所以,考察一个人所犯的错误,就可以知道他有没有仁德了。

32、知之为知之,不知为不知之,是知也。(作者:孔子)

33、富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

34、好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。

35、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《论语》

36、译文:性情过于直率就显得粗鲁,礼仪过于恭敬就显得虚浮。恰当的性情与礼仪,才是成熟的人该有的样子。